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“你晓谕以色列人说：‘无论男女，如果许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别为圣归给主，
他就必须远离清酒和烈酒，不可喝清酒或烈酒做的醋，不可喝任何葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或葡萄干。
在他分别为圣归给主的整个期间，凡葡萄树上结的，包括葡萄核和葡萄皮，都不可吃。
“‘在他分别为圣的整个期间，不可用剃刀剃头。他要成为圣洁，直到他归给主的日子满足；他必须任由头发长长。
“‘在他分别为圣归给主的全部日子，不可挨近死人的尸体。
即使他的父亲、母亲、兄弟或姐妹死了，他也不可因他们沾染自己，因为归给神的标记在他头上。
在他分别为圣的全部日子，他是归给主为圣的。
“‘如果在他身边忽然有人暴死，以致沾染了他归圣的头发，他就要在第七天（即洁净的日子）剃头。
第八天，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。
祭司要献一只作赎罪祭，另一只作燔祭，为他因接触尸体所犯的罪赎罪。他要在当天重新使自己的头分别为圣。
他要重新为同一段归圣的日子向主许愿，并且带一只一岁的公羊羔来作赎愆祭。先前所守的日子不算数，因为他在归圣期间被玷污了。
“‘拿细耳人满了归圣的日子，要遵守以下条例：他必须被带到会幕门口。
在那里，他要向主献上当献的祭：一只无残疾的一岁公羊羔作燔祭，一只无残疾的一岁母羊羔作赎罪祭，一只无残疾的公绵羊作平安祭，
以及同献的素祭和奠祭，还有一篮用细面调油做的无酵饼（就是抹油的厚饼和薄饼）。
“‘祭司要在主面前献上这些：献上赎罪祭和燔祭。
他要献上那篮无酵饼，并把那只公绵羊和同献的素祭、奠祭一起，作为平安祭献给主。
“‘然后，拿细耳人要在会幕门口，剃掉自己象征归圣的长发。他要把头发取下来，放在平安祭祭物的火中烧掉。
“‘拿细耳人剃掉归圣的头发后，祭司要把煮过的公绵羊前腿，以及篮子里的一块无酵厚饼和一块无酵薄饼，放在他手里。
祭司要把这些作为摇祭在主面前摇一摇；这些是圣物，要归给祭司，连同摇祭的胸和举祭的腿一起。此后，拿细耳人就可以喝酒了。
“‘许愿的拿细耳人向主献上他归圣之礼的条例就是如此。此外，他能力所及的其他还愿礼物也要照献。他必须按照拿细耳人的条例履行自己所许的愿。’”
“你要告诉亚伦和他的儿子们：‘你们要这样为以色列人祝福，对他们说：
愿主向你仰脸，赐你平安。”
‘你们要这样奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。’”
“拿细耳人” (nazirite) 的背景与含义如下：
“拿细耳人”是一种以色列人中自愿的、临时性（也有极少数终身的个案）的特别奉献身份。他们通过外在可见的三条严格规定（禁酒类、蓄长发、避死尸），在一段特定时间内将自己“分别出来归给上帝”，追求一种超越普通人的圣洁生活，以表达对神的特别委身、感恩、祈求或忏悔。这体现了个人追求亲近神的愿望和在日常生活中实践圣洁的可能性。）
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